韶關(guān)曹溪文化小鎮(zhèn)（一）
韶關(guān)曹溪小鎮(zhèn)夜景
菩提本無(wú)樹(shù)，
明鏡亦非臺(tái)，
本來(lái)無(wú)一物，
何處惹塵埃。
——六祖惠能
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菩提大門
無(wú)念為宗
南廣場(chǎng)是曹溪廣場(chǎng)的主入口，
也是一個(gè)核心的標(biāo)志點(diǎn)，
大門高21.8米，寬20.4米，
采用原木色的鋼結(jié)構(gòu),
勾勒出菩提葉的形狀.
鋼結(jié)構(gòu)上面附著金屬菩提葉，
隨風(fēng)而動(dòng)，映照
「非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)」的經(jīng)典歇語(yǔ)。
大門整體主題為無(wú)念為宗
我們舍棄了普遍的石料大門形象，
緊扣大南華曹溪獨(dú)有的禪宗文化特點(diǎn)，
以菩提葉為整體的造型，
中空為一座禪定坐像的「空門」
整座雕塑在功能上的「門」的意象，
在意象中是無(wú)念的寓意。
大門整體為方格結(jié)構(gòu)搭建，
在造型緊貼禪宗文化中的菩提葉與禪定僧人的意境。
但是又采用現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作手法來(lái)表現(xiàn)，
將傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行當(dāng)代文化演藝，
避免和一般佛教主題片區(qū)的同質(zhì)化，
豎立的是文化名片和城市文化地標(biāo)。
作為海峽兩岸交流基地授牌儀式
暨曹溪文化小鎮(zhèn)啟用儀式主場(chǎng)地，
吸引了中央、省、市媒體的熱烈關(guān)注，
并獲得臺(tái)灣方、宗教界與廣大民眾的一致好評(píng)。
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洗心池?zé)o相佛
無(wú)相為體
中心廣場(chǎng)是整個(gè)曹溪廣場(chǎng)的中心點(diǎn)，
更是曹溪廣場(chǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，
「一花五葉」為中心廣場(chǎng)的景觀表現(xiàn)形式。
中心設(shè)為一個(gè)蓮花座圓形廣場(chǎng)，
五葉造型的凈心湖，
凈心湖湖面佇立一座禪定坐像，
坐像采用抽象簡(jiǎn)素的雕塑形態(tài)，
表現(xiàn)打坐姿態(tài)的僧人。
坐像面部不著雕刻意在表現(xiàn)六祖
「脫離世相」參禪悟道的思想核心。
寓意凡來(lái)此者，皆能化作禪定頓悟之身，
人即是佛，佛即是自身之意，
此乃無(wú)相即眾生相。
雕塑為花崗巖材質(zhì)，
雕像著重凸顯安詳靜謐之感，
中心廣場(chǎng)充分考慮日景和夜景的視覺(jué)變化，
通過(guò)雕塑與水景結(jié)合、水霧與燈光結(jié)合、
形成靜與動(dòng)的藝術(shù)氛圍對(duì)比。
白天，中心禪定坐像安詳靜謐，霧氣裊裊，水流平緩，
夜晚，噴泉隨音樂(lè)而起，燈光色彩繽紛的現(xiàn)代化演繹。
千年菩提樹(shù)
無(wú)住為體
千年菩提樹(shù)鑄銅雕塑與下方的“明鏡臺(tái)”水池結(jié)合，
映照六祖慧能的禪悟之言--
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
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星藝有幸參與設(shè)計(jì)制作韶關(guān)曹溪小鎮(zhèn)項(xiàng)目感到萬(wàn)分榮幸以及視為福報(bào)，在這也感謝為項(xiàng)目付出的所有設(shè)計(jì)、加工、制作、安裝、管理的工作人員，因?yàn)橛写蠹业墓餐?，才能為廣大群眾獻(xiàn)上如此禪意、凈化心靈和震撼的場(chǎng)景。
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